一、名作《最后的晚餐》是从左向右数，第五个人就是叛徒犹大（不是犹太）。
二、画中的犹大听了耶稣说“你们当中有人出卖我”这句话后，十分慌乱，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。
三、犹大（Judas）， 《圣经》人物，耶稣十二门徒之一。又称加略人犹大。据《新约》载，生于加略，皈依耶稣后为其掌管钱财。后为30块银元将耶稣出卖。耶稣被钉死后，犹大因悔恨而自杀。以后犹大成为叛变者的代名词。
四、《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
十二门徒次序如下：西门彼得、安得烈、雅各布、约翰、腓力、巴多罗买、多马、达太、西门、雅各布、马太、犹大。在耶稣升天之后，主拣选马提亚代犹大为宗徒。
在主耶稣钉死复活以后，那些从前跟随他的门徒，领受了主的托咐，将福音从耶路撒冷、犹太全境、撒玛利亚、传遍地极，作主复活的见证人。其中犹大因出卖耶稣，其使徒职分由马提亚接替。
根据古老的教会传统，使徒们后来分成三组：彼得、安德烈、马太和巴多罗买到黑海一带传道，多马、西面、德丢到了帕提亚，约翰和腓利前去小亚细亚。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚，传福音给四散的犹太人，最后回到罗马，倒钉十架而死。
1，彼得 PETER，石头，已经凿出来的石头，他原名西门SIMON。彼得是希腊语，外国名字，西门是亚兰语，本国名字。旧约的撒母耳SAMUEL(听神之意)，便与这名字的头一半相同。
他又叫矶法CEPHAS，是亚兰语的“石头”。彼得又有绰号叫巴约拿BARJONAS，意即约拿之子，彼得的父亲名叫约拿，或称为约翰(见下面约翰的解释)。
2，安得烈 ANDREW，英雄之意，也是强人、大丈大的意思，他是彼得的弟弟(见约1:40一41)。
3，雅各 JAMES，英译为Jacob，新约英译JAMES，是欧洲航海用语。JACK、JIMMY等都源出于“雅各”这个词。希伯来文的意思是“抓住”。雅各是约翰的哥哥，与下面的另一雅各不同。
4，约翰 JOHN，在欧洲有许多不同译法Jo-HANNES,JOANNES(北欧)，JEAN(法文)，JUAN(西班牙，发音如HUAN)。与旧约的约哈难JOHANAN同意，即“耶和华有恩惠”。
这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES(见可3:17)，原意为雷子，指其个性强烈，“半尼其”可译作“不安而惧怕”。
5，腓力 PHILIP，爱马者之意，这腓力与《使徒行传》6:5的腓利原文同字。
6，巴多罗买 BARTHOLOMEW，是亚兰语，意即多罗买之子。多罗买是希腊假神名。第九世纪之后，欧洲解经家都相信他就是约翰福音第一章的拿但业NATHANAEL，而且揣测他也就是《约翰福音》第二章说的新郎。
7，多马 THOMAS，是亚兰语，双生子的意思。又名“低土马”（Didymus）。加利利人，渔民出身。耶稣复活后向门徒们显现，第一次多马不在场，没有亲眼看见耶稣，就表示怀疑，说一定要亲手摸摸耶稣被钉的伤痕后才能相信。
过了八天，耶稣又向他们显现，对多马说：“伸出你的手来摸摸我的伤痕！”多马这才相信耶稣真的复活了。因此，后人称他为“多疑的多马”或“怀疑的多马”。
8，马太 MATTHEW，耶和华的恩赐之意，马太又称为利未LEVI，意即联合，是希伯来语，他是税吏(见太9:9)。(可2:14称他为亚勒腓的儿子，下面还有一个使徒名叫雅各，也被称为亚勒腓之子。那麽，马太与这个雅各是否一对弟兄，值得研究。)
9，雅各(亚勒腓之子) JAMES。因与西庇太的儿子雅各同名，故称“亚勒腓的儿子雅各”或“小雅各”、“次雅各”。所谓大、小、长、次，不是指年龄大小，而是按照跟随耶稣的先后而区分，大雅各在前，小雅各在后。
10，达太 THADDAEUS，怀中之子之意。英文圣经根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”，“勒拜”LEBBAEUS，可能是希伯来文利未LEVI的希腊文译音名字，而达太则为埃及假神的名字。
达太又称为犹大，与卖主的犹大同名。路6:16称他为雅各的弟兄，就是上面(第9)的雅各。这人在约14:22曾问耶稣一个问题。
11，奋锐党的西门，英文SIMON THE CNAANITE，直译为迦南党的西门，但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来，亚兰文CANNA，意即“热诚”，因此中文译为“奋锐”，甚合。
12，卖主的加略人犹大，JUDAS ISCARIOT，赞美之意。英文称之为“以斯加略犹大”，“以斯加略”译为“加略人”是一种推测，其实根据亚兰语，“以斯加略”是“谋杀者”之意。这样，他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。
注：以上十二使徒中，有两个西门、两个雅各、两个犹大。
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