一、名作《最后的晚餐》是从左向右数,第五个人就是叛徒犹大(不是犹太)。
二、画中的犹大听了耶稣说“你们当中有人出卖我”这句话后,十分慌乱,手肘碰倒了盐瓶,身体后仰,满脸的惊恐与不安。
三、犹大(Judas), 《圣经》人物,耶稣十二门徒之一。又称加略人犹大。据《新约》载,生于加略,皈依耶稣后为其掌管钱财。后为30块银元将耶稣出卖。耶稣被钉死后,犹大因悔恨而自杀。以后犹大成为叛变者的代名词。
四、《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物,以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻画得精细入微,惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
十二门徒次序如下:西门彼得、安得烈、雅各布、约翰、腓力、巴多罗买、多马、达太、西门、雅各布、马太、犹大。在耶稣升天之后,主拣选马提亚代犹大为宗徒。
在主耶稣钉死复活以后,那些从前跟随他的门徒,领受了主的托咐,将福音从耶路撒冷、犹太全境、撒玛利亚、传遍地极,作主复活的见证人。其中犹大因出卖耶稣,其使徒职分由马提亚接替。
根据古老的教会传统,使徒们后来分成三组:彼得、安德烈、马太和巴多罗买到黑海一带传道,多马、西面、德丢到了帕提亚,约翰和腓利前去小亚细亚。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚,传福音给四散的犹太人,最后回到罗马,倒钉十架而死。
1,彼得 PETER,石头,已经凿出来的石头,他原名西门SIMON。彼得是希腊语,外国名字,西门是亚兰语,本国名字。旧约的撒母耳SAMUEL(听神之意),便与这名字的头一半相同。
他又叫矶法CEPHAS,是亚兰语的“石头”。彼得又有绰号叫巴约拿BARJONAS,意即约拿之子,彼得的父亲名叫约拿,或称为约翰(见下面约翰的解释)。
2,安得烈 ANDREW,英雄之意,也是强人、大丈大的意思,他是彼得的弟弟(见约1:40一41)。
3,雅各 JAMES,英译为Jacob,新约英译JAMES,是欧洲航海用语。JACK、JIMMY等都源出于“雅各”这个词。希伯来文的意思是“抓住”。雅各是约翰的哥哥,与下面的另一雅各不同。
4,约翰 JOHN,在欧洲有许多不同译法Jo-HANNES,JOANNES(北欧),JEAN(法文),JUAN(西班牙,发音如HUAN)。与旧约的约哈难JOHANAN同意,即“耶和华有恩惠”。
这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES(见可3:17),原意为雷子,指其个性强烈,“半尼其”可译作“不安而惧怕”。
5,腓力 PHILIP,爱马者之意,这腓力与《使徒行传》6:5的腓利原文同字。
6,巴多罗买 BARTHOLOMEW,是亚兰语,意即多罗买之子。多罗买是希腊假神名。第九世纪之后,欧洲解经家都相信他就是约翰福音第一章的拿但业NATHANAEL,而且揣测他也就是《约翰福音》第二章说的新郎。
7,多马 THOMAS,是亚兰语,双生子的意思。又名“低土马”(Didymus)。加利利人,渔民出身。耶稣复活后向门徒们显现,第一次多马不在场,没有亲眼看见耶稣,就表示怀疑,说一定要亲手摸摸耶稣被钉的伤痕后才能相信。
过了八天,耶稣又向他们显现,对多马说:“伸出你的手来摸摸我的伤痕!”多马这才相信耶稣真的复活了。因此,后人称他为“多疑的多马”或“怀疑的多马”。
8,马太 MATTHEW,耶和华的恩赐之意,马太又称为利未LEVI,意即联合,是希伯来语,他是税吏(见太9:9)。(可2:14称他为亚勒腓的儿子,下面还有一个使徒名叫雅各,也被称为亚勒腓之子。那麽,马太与这个雅各是否一对弟兄,值得研究。)
9,雅各(亚勒腓之子) JAMES。因与西庇太的儿子雅各同名,故称“亚勒腓的儿子雅各”或“小雅各”、“次雅各”。所谓大、小、长、次,不是指年龄大小,而是按照跟随耶稣的先后而区分,大雅各在前,小雅各在后。
10,达太 THADDAEUS,怀中之子之意。英文圣经根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”,“勒拜”LEBBAEUS,可能是希伯来文利未LEVI的希腊文译音名字,而达太则为埃及假神的名字。
达太又称为犹大,与卖主的犹大同名。路6:16称他为雅各的弟兄,就是上面(第9)的雅各。这人在约14:22曾问耶稣一个问题。
11,奋锐党的西门,英文SIMON THE CNAANITE,直译为迦南党的西门,但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来,亚兰文CANNA,意即“热诚”,因此中文译为“奋锐”,甚合。
12,卖主的加略人犹大,JUDAS ISCARIOT,赞美之意。英文称之为“以斯加略犹大”,“以斯加略”译为“加略人”是一种推测,其实根据亚兰语,“以斯加略”是“谋杀者”之意。这样,他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。
注:以上十二使徒中,有两个西门、两个雅各、两个犹大。
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