读书破万卷，下笔如有神
原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。
出处：
《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。赏析：全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
下笔如神
劳于读书，逸于作文。 —— 程端礼
读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰
为乐趣而读书。 —— 毛姆
读书何所求?将以通事理。 —— 张维屏
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
积财千万，无过读书。 —— 颜之推
读书忌死读，死读钻牛角。 —— 叶圣陶
读书百遍，其义自现。 —— 三国志
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 赫尔岑
我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。 —— 富斯德
读万卷书下一句是：行万里路。
读万卷书，行万里路。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”互相补助，综合运用。
“读书破万卷，下笔如有神”的下一句是“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”
出处：“读书破万卷，下笔如有神”是出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
原文如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐·杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？释义：
有钱人家不会饿死，但我们这些读书人却延误了自身。你静静的听吧，我把我的故事陈述给你听。我在早年时候就充当参观王都的来宾。我读了万卷书，下起笔来仿佛笔是活的有神韵。我的辞赋能与扬雄一较高低，我的诗篇可跟曹植不分上下。李邕想与我见面，王翰愿意结交我为近邻。我自认为是一个杰出之人。辅助君王使他的成就在尧舜之上，要使社会风气变得敦厚朴淳，平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想退隐。骑驴行走了十三年，过了不少苦日子。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折断了翅膀，又像鲤鱼跃不过龙门。我很惭愧，你对我深情厚谊，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给朝廷的百官们，朗诵着佳句，夸奖着我作的诗篇。想尽办法让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的一文不名。我怎能这样自暴自弃，老是原地踏步的厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨耸立的终南山，还要回首仰望渭水之滨。想要报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多人们。让我像白鸥出翱翔在广阔的云间，飞翔万里有谁能把我束缚纵擒？
创作背景：
公元748年（唐玄宗天宝七载），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
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