yojiaiu
2022-03-29 04:12
一、图片中的短文题目解答如下：1、本文集中论述了（教） 与 （学） 的关系问题，说明了 （教学相长）的道理。2、（用原文填空）本文在论述时先以“ （嘉肴 ） ”作比，继而引入“（ 至道 ）”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ （教学相长） ”这个结论。3、毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“你要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话说明了文中“（虽有佳肴，弗食，不知其旨也）”的道理，就是要（亲自实践）二、《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 三、《虽有嘉肴》的译文：虽有美食嘉肴,不去吃它,则不知它的滋味美得如何；虽有很好的知识学问,不去学习它们,则不知它好在什么地方.因为上面的缘故,学的人深入进去,学了以后才明白自己的不足,教的人在教他人解困的过程中,也会碰到自己不明白的地方.知道自己不足的学子,定能自我反省；明白自身困惑的教者,也一定能自强不息。《兑命》中所说的“学学半”，大概就是这个道理吧。
u_112678979
2022-03-29 04:13
翻译：知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。
出自：汉 戴圣《虽有嘉肴》
原文选段：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
释义：
尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。旨：甘美。至，达到极点。是故：所以。困：不通，理解不了。自反：反省自己。
katniss2014
2022-03-29 04:18
这是因为学习以后知道自己的不足，教他人这样以后知道自己困惑的地方。知道自己的不足这样以后能自我反省，直到困惑能自我强大。所以说教和学习是相辅相成的
特朗普大爷
2022-03-29 04:19
原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之谓乎？翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
ty_文刂858
2022-03-29 04:19
＂学然后知不足＂出自＜礼记•学记＞，意思：学习然后知道知识不足。《礼记》：亦称《小戴礼记》.儒家经典之一.为秦汉以前各种礼仪论著的选集.相传大都由孔子弟子及其后学所记,由西汉戴圣编纂.是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书＂权然后知轻重＂出自＜孟子•梁惠王上＞，意思：称一下然后知道轻重。孟子的弟子搜集整理而成
草莓大战水蜜桃
2022-03-29 04:23
“是故学然后知不足，教然后知困”的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
【出处】《礼记·学记》——西汉·戴圣
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
【译文】尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。
所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
