吴牛喘月、吴下阿蒙、吴越同舟、吴带当风、 吴市吹箫、吴头楚尾、吴市之箫 、楚舞吴歌、悬首吴阙、蜀锦吴绫
吴牛喘月
读音：wú niú chuǎn yuè
释义：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
吴市吹箫
读音：wú shì chuī xiāo
释义：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
吴头楚尾
读音：wú tóu chǔ wěi
释义：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
出处：宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：吴头楚尾。’”
吴下阿蒙
读音：wú xià ā méng
释义：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
吴越同舟
读音：wú yuè tóng zhōu
释义：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
1、吴带当风
【拼音】： wú dài dāng fēng
【解释】： 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
2、吴牛喘月
【拼音】： wú niú chuǎn yuè
【解释】： 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
3、吴市吹箫
【拼音】： wú shì chuī xiāo
【解释】： 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
【出处】： 《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
4、吴头楚尾
【拼音】： wú tóu chǔ wěi
【解释】： 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
【出处】： 宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：吴头楚尾。’”
5、吴下阿蒙
【拼音】： wú xià ā méng
【解释】： 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
【出处】： 《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
汉贼不两立、汉官威仪、汉人煮箦、
1、汉贼不两立
读音：hàn zéi bù liǎng lì
解释：比喻有我无你。
出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。”
白话释义：先帝担心汉贼势不两立，帝王之业不能偏安。
2、汉官威仪
读音：hàn guān wēi yí
解释：原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
出处：《后汉书·光武帝纪上》:“老吏或垂涕曰:不图今日复见汉官威仪。’”
白话释义：老吏流泪说：“没想到今天又见汉宫仪仗。’
3、汉人煮箦
读音：hàn rén zhǔ zé
解释：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
出处：《汉典》：汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，语曰：“竹也！”归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰 ：“吴人轣辘，欺我如此！”
白话释义：汉地有一个人到吴地去。吴地的人用竹笋来招待他。他不认识，问是什么东西，吴地人回答说：“这是竹子。”他觉得滋味不错，回家后便拿着床上的竹席去煮，却怎么也煮不烂。于是对他妻子说：“吴地人真狡诈啊，竟然这么欺骗我。”
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