其造型和艺术特点主要是头有圆光、脸型椭圆,直鼻大眼,大嘴大耳、耳饰环绕,头束圆髻,或戴或蔓,或戴印度五珠宝冠,身材粗短,上体半裸,腰缠长裙,肩披大巾。由于晕染技法变色,成为白鼻梁、白眼珠,与西域龟兹等石窟中的飞天,在造型、姿态、色彩、绘画技艺上都十分相似。
北魏的飞天形象,有的洞窟大体上还保留着西域式飞天的特点,但有一些洞窟里的飞天形象,已发生了明显的变化。
莫高窟
莫高窟西魏时期的飞天出现了两种不同风格特点的飞天,一种是西域式飞天,一种是中原式飞天。
西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格,其中最大的变化是作为香间神的乾闼婆,散花飞天抱起了各种乐器在空中飞翔,作为歌舞神的紧那罗,天宫伎乐,冲出了天空围栏,也飞翔于天空。
中原式飞天,是东阳王元荣出任瓜州刺史期间,从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。
莫高窟
隋代是莫高窟绘画飞天最多的一个时代,也是莫高窟飞天种类最多、姿态最丰富的一个时代,除了画在北朝时期飞天的位置,主要画在窟顶藻井四周、窟内上层四周和西壁佛龛内外两侧,多以群体出现。总体上说,隋代飞天是处在交流、融合、探索、创新的时期。总趋势是向着中国化的方向发展,为唐代飞天完全中国化奠定了基础。
总之,隋代敦煌壁画进一步摆脱了外来艺术的影响,走向创造自己民族艺术形式的道路。这种充分体现自己民族特色的壁画艺术,获得了广大人民的喜爱。
高窟西夏时期的飞天,一部分沿袭宋代的风格,一部分具有西夏独特的风格,最大的特点是把西夏党项族人物风貌和民俗特点融入了飞天的形象,脸形长圆,两腮外鼓,深目尖鼻,身体健壮,身穿皮衣,多饰珠珠,世俗性很强。
其中具有代表性的是第97窟中的童子飞天,该窟西壁佛龛内侧,各画一处童子散花飞天,形象、姿态、衣服相同,头顶秃发,两侧梳小辫,圆脸细眉,眼角上翘,赤膊光腿,肌肉丰满,体格健壮。臂饰珠镯宝钏,腰系兽皮肚围,脚空短筒皮靴。
童子飞天一手持莲花,一手持花盘,一腿弯曲,一腿上扬,由上而下飞行。背上彩带飞舞,飞动气势不强。这两个飞天已无早期神天佛国乐神和歌神的神态,也无唐代飞天婀娜多姿的风韵。
如果抹去童子飞天臂上的巾带,脚下的彩云完全是一位党项族打扮的男童,从人物形象、发式、衣饰上看,都表现出了西夏党族的特点和生活风格。
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